打不過3A遊戲的博物館遊戲性：像素互動遊戲／網頁開發on time！
在數位科技蓬勃發展下，現代人尤其是年輕世代幾乎過著「數位生活」的日子，因為數位科技與各種生活日常密不可分，博物館與美術館發展科技互動裝置、軟體吸引數位時代的觀眾是必然的結果。我們以電子遊戲（包含電腦及手機遊戲）來說，電子遊戲數位整合了影像、音樂、敘事文本等並以代入感、互動性、操作性吸引玩家進入遊戲，博物館或美術館運用數位科技強調「遊戲性」盼寓教於樂的同時，要在現今多元的數位娛樂中脫穎而出並不簡單。而博物館所謂建置出的沉浸式體驗，往往著重聲光效果或絢麗的科技展示；惟筆者以為，「沉浸」一詞並非單指建構虛擬的環境讓觀眾敞遊，「沉浸」也可以是文本投入以及輔以音樂、影像等製造的沉浸感。在此，筆者欲提出博物館在思考數位互動時，像素遊戲或互動介面會比一般耗費千金的軟體開發更具優勢，原因有三：
首先、以美感而言，像素互動遊戲／網頁形式的互動允許博物館根據經費調整畫面製作的精細度，即使精簡呈現也不會顯得過於簡陋，因為像素畫面有別於一般擬真畫面，這種簡約、趣味視覺感多能夠吸引更廣泛的受眾。故此，像素互動遊戲／網頁仍在資本環繞的各種精細互動遊戲／網頁中，滿足觀眾或使用者對美感的需求。
再者，在故事形式方面，像素互動遊戲／網頁更適合以議題和精簡的故事文本作為主軸，因此許多獨立遊戲會選擇採用此種方式呈現內容。在經費有限的情況下，博物館也能夠開發出小而精緻的互動遊戲。加以，博物館本身是擁有龐大故事量的載體，像素互動遊戲／網頁形式的互動能夠充分發揮博物館文本開發的優勢。
三者，在開發人力的所耗上，像素互動遊戲／網頁製作並不像一般3A遊戲（高成本及行銷費製作之遊戲），需要龐大的開發團隊；這對於預算有限的博物館來說將會是一個重要的考量，因為相比起昂貴的軟體開發，使用像素互動遊戲／網頁技術，博物館能夠更有效地運用館內資源（尤其文本素材的優勢），實現更多創意和豐富的互動體驗。
以下介紹兩款臺灣自製以議題／主題開發的像素互動遊戲／網頁製作，第一款是來自「圖文不符」諷刺臺灣古蹟「自燃」現象的網頁遊戲「全能古蹟燒毀王」（圖1），第二款則是大溪木藝博物館的「關公Online！」網頁。嘗試說明：好的互動網頁／遊戲，未必需要耗費鉅資引入各種新型的數位軟體或載具，有時僅需要網路或是簡單的操作，便可透過有趣的發想概念和簡單的遊戲性、美術風格、好的文本及配樂，便可同樣打造出使觀眾沉浸的效果。
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 圖 1 「全能古蹟燒毀王」初始頁面（圖片來源／圖文不符） |
你扮演的是「縱 ‧ 火」的那個角色
有別於一般在「古蹟自燃」議題，做玩家設定時多半膝跳式地會以「文資保存者」為出發，玩家的角色設定便是以「燒毀一族」為始，這個有別以往的角色設定式密切與它的遊戲性結合，整個遊戲採用橫向卷軸節奏遊戲（圖2），玩家用「點即」即可燃起古蹟，而這些被點燃的古蹟都是已經消失在歷史塵埃中的建物，玩家也可在遊戲末點選「了解燒掉的古蹟」（圖3、4）閱讀這些消逝的建築體，如何淹沒在這個世代當中。
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圖2 「全能古蹟燒毀王」遊戲畫面（圖片來源／圖文不符）
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圖3、4 「全能古蹟燒毀王」遊戲中可被燒去的建物皆是當代因各種原因「被消失」的古蹟。在獲取文保的資訊上，第一層是玩家在遊戲時就硬性會碰到的文保故事情節，而玩家可在遊戲後點選更多參考資料閱讀，這便是第二層文保知識的傳遞，此兩圖為第二層。（圖片來源／圖文不符） |
「誰」被捲進古蹟「自燃」的漩渦裡
在「全能古蹟燒毀王」是以橫向卷軸，不斷行經過各種歷史建物，抵達終點前會有兩段劇情，玩家可能會遇到建商、古蹟屋主、古蹟屋主的兒子、古蹟保存者、警察、施工單位等（圖5、6），透過不同角色不同選擇，玩家可以隨機遇到不同角色說法以及結果。這些格外沉澱的橋段則是藉由強烈的敘事音樂渲染氛圍，讓整個趨於嬉鬧的諷刺遊戲「沉靜下來」，使玩家更可從不同角色認識他們對古蹟保存的立場，從保存國民歷史記憶、情感依託、都市區域發展、甚至政治操作等切入點，去重新發掘「古蹟自燃」背後其實象徵的是不同價值觀間的競逐，而這每個對話的角色都標誌出各自正反面的立場激發玩家省思（圖7）。
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圖5、6 「全能古蹟燒毀王」遊戲中的情節畫面會輔以音樂，加深故事的敘事感。 |
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 圖7 「全能古蹟燒毀王」遊戲畫面。「古蹟上的火苗被即時撲滅」有其隱喻。
（圖片來源／圖文不符） |
互動網頁更易於小品故事及議題切入
「全能古蹟燒毀王」在2017年方釋出時，當年總瀏覽次數已逾200萬人[1]。這個點閱量的確讓許多文教或社教機構望塵莫及。「全能古蹟燒毀王」在傳遞文保概念的方式，比期長篇大論，遊戲在知識性上跳脫出繁冗的盤根錯節，直接以「議題」方式直切切入，即便玩家只玩點擊遊戲，仍能在遊戲中的情節片段吸收到古蹟自燃議題背後所牽涉的各種主體；而更深度的玩家則可在第二層──遊戲結束後閱覽「自己燒毀」的古蹟資訊，查看這些歷史建物如何與當代的我們擦身而過。
博物館中的知識互動網頁應用：「志在參與」
目前在臺灣的博物館，不考量遊戲性，建置有趣互動網頁的案例也可參考桃園大溪木藝博物館所建置的「關公Online！」也可供各博物館及美術館參考。該互動網頁的美術設計鮮明亮麗，以大溪關公生遶境為頁面展示（圖8），除了可向關公祈禱（圖9）外，另外其中一項亮點是可加入遶境隊伍（圖10、11），雖然並不同於「全能古蹟燒毀王」相對設計完整的遊戲性，但其互動網頁生動可愛的美術設計，仍能吸引觀眾點擊閱讀資訊，這對於新生代在認識傳統民俗時，讓資訊透過新設計的柔性轉化，拉近與新生代的距離感。
儘管木博館的「關公Online！」並沒有建構完全包覆式的沉浸體驗，但其優點是用簡單的數位互動，讓不熟悉遶境的數位生活新世代也能透過螢幕參與，而所有的信仰或文化活動能吸引人不斷重返便是「參與感」與參與經驗的特殊性。一出生就幾乎習慣數位生活的新世代，傳統信仰活動無疑和新世代的距離是遠一點的，這種新型態的數位遶境並不在於提供全面的文化在地知識，而是恰好給出一條新進入的路徑，新的創意也顛覆一般人對於傳統遶境皆是地方土俗的印象，這些皆有助於降低理解傳統信仰文化進入的門檻。
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圖8 「關公Online！」起始畫面（圖片來源／桃園大溪木藝博物館） |
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 圖9 「關公Online！」向關公祈禱可寫下你的願望，關公會將之「列管」。
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圖10、11 「關公Online！」可線上創建人物參與關公生遶境，遊戲右下正提醒想參與遶境及數位遶境的朋友可以留意參加時間。（圖片來源／桃園大溪木藝博物館） |
作者｜潘欣怡
【參考資料】
「全能古蹟燒毀王」遊戲網頁，為「圖文不符」製作。詳見：https://shaohui.simpleinfo.cc/（瀏覽日期：2023年7月5日）。
「關公 Online！」互動網頁，桃園大溪木藝博物館。詳見：https://daxidaxi-online.tw/（瀏覽日期：2023年7月5日）。
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